L’Eglise détient la vérité sur les justes rapports entre l’Église et l’État

De Philippe Maxence dans l'Homme nouveau :

"Alors qu’une partie des pays arabes est en proie à de violentes secousses, une espèce de non-dit s’installe en France. Si la presse nous tartine les oreilles avec l’aspiration démocratique de ces pays, c’est surtout un possible basculement dans l’islamisme et un déferlement de populations immigrées qui inquiètent. Pour beaucoup, face à un tel danger, la solution serait dans une stricte laïcité.

Or, on l’a vu : même en dehors de toute considération doctrinale, la laïcité à la française, vantée (avec des nuances certes) de Mélanchon à Zemmour, a prouvé son inefficacité. Non seulement le problème n’est pas réglé, mais il ne cesse de devenir plus aigu. Au sein de l’Église de France, des voix encore timides se font entendre à ce sujet. L’irénisme d’une laïcité pacifiante et respectueuse, fondatrice du pacte social, tend lentement à s’estomper. On rappelle que la laïcité est issue du christianisme et pour que l’on prenne en compte la position catholique, on souligne même que l’Église est en quelque sorte « experte » en la matière.

Experte ? Certainement, l’Église l’est-elle. Mais la formule vaut seulement dans la limite d’une formule. Ainsi, l’Église n’est pas seulement « experte en laïcité », elle détient la vérité sur les justes rapports entre l’Église et l’État qui ne sont assurément pas l’absorption étatique de la laïcité ni l’absorption religieuse de l’islam. Nous l’oublions trop nous-mêmes : la doctrine de l’Église contient les principes pour répondre aux problèmes du monde. N’ayons pas mauvaise conscience. Osons le dire. Au moins une fois !"