“Parrainage civil” ou “Baptême républicain” ? Réaction du CNI

La présidente du CNI réagit, sans la nommer, à la proposition de loi de M. Myard sur un "parrainage civil".

« En tant que catholique, j’ai toujours refusé de célébrer un « baptême républicain » Pourquoi ? Tout simplement parce que la terminologie est empruntée au sacrement religieux qui ne peut être galvaudé ».

« […] Quel est le but recherché ? S’il s’agit bien de donner deux parrains pouvant contribuer auprès des parents à l’éducation des enfants, je dis oui, cent fois oui. Mais si cela est présenté ou vécu comme une parodie de sacrement,  mon opposition est formelle » explique Annick du Roscoät.

On note avec intérêt que Mme du Roscoat s’exprime "en tant que catholique" – ce qu’on n’entend habituellement de la part d’un politique que dans la phrase : "je suis catholique, mais je suis [contre l’enseignement de l’Eglise sur tel sujet]."

Le communiqué laisse toutefois sur sa faim : le CNI est-il pour ou contre la proposition de M. Myard ? Ce qui revient à demander si cette dernière institue une parodie de sacrement.

– Pour sa défense, M. Myard n’utilise pas le terme de "baptême républicain", et précise explicitement qu’ "[i]l ne s’agit en aucun cas de parodier un rite religieux". Nul doute que, comme aujourd’hui, la cérémonie serait le plus souvent appelée ainsi.

– M. Myard admet la filiation de sa proposition avec l’usage révolutionnaire. Et il la présente comme l’extension de la pratique extra-légale actuelle, qui conserve majoritairement une tonalité idéologique (voir ici).

Mais la principale raison pour laquelle cette cérémonie tient de la parodie est qu’elle n’introduit aucun élément complémentaire au sacrement chrétien. Dans le cas du mariage, l’institution civile transpose au regard de la loi l’essentiel des obligations qu’entraîne le sacrement du mariage au regard de l’Eglise.

Le "parrainage" de M. Myard, en contraste, n’entraînerait aucune obligation de la part des parrains ni du filleul. Il serait donc uniquement symbolique, et ne serait pas la transposition dans la loi de devoirs des parrains chrétiens, mais le pendant de la cérémonie chrétienne dans une sorte de religion républicaine.

Une seule obligation est mentionnée dans la proposition de loi : celle qui pèserait sur les municipalités, tenues de proposer ces cérémonies, qu’elle aillent ou non à l’encontre des convictions des élus.

Henri Védas