Mariage et vie professionnelle

Lu dans La Nef :

"On n’a pas assez pris conscience de la révolution que constitue l’entreprise dans les mœurs. Il y a un siècle encore, la majorité de la population travaillait chez soi ; le domicile était le lieu de production, qu’il s’agisse d’artisanat ou d’agriculture. Les foyers étaient les centres de vie, et les couples étaient peu séparés par l’activité professionnelle. De plus, dans nombre de grands centres industriels, par paternalisme, le patronat incluait les familles dans les entreprises et fournissait logements, écoles, etc. Le travail maintenait l’unité familiale.

Depuis les Trente Glorieuses, il en va tout autrement. Les entreprises sont devenues le mode dominant de production, et le travail au domicile a presque disparu. En conséquence, leur métier oblige les époux, ou au moins l’un d’entre eux, à quitter leur domicile tout le long de la journée et à ne plus laisser à leur famille que les soirées et les temps de repos. Le point focal de la vie des personnes a suivi le lieu du travail et s’est déplacé du foyer à l’entreprise. C’est à ce point qu’intervient la culture d’entreprise. Toute organisation possède une culture, qui lui permet de durer et d’agir. Ce phénomène est normal et, en soi, ne pose pas de problème. Les entreprises, en ce qu’elles sont organisées autour d’un métier, ont légitimement la culture de leur activité, avec quelques particularismes qui les distinguent de leurs concurrents. Or, des dirigeants d’entreprise ont compris qu’en agissant sur le sentiment d’appartenance, ils pouvaient obtenir davantage de leurs salariés. Toute une panoplie d’outils ont ainsi été développés pour renforcer et piloter la culture des organisations : séminaires, conventions, petits-déjeuners d’affaires, soirées clients, coaching, team building, mutations et expatriations dans le cadre de la gestion des carrières, etc. Ces pratiques favorisent l’identification du salarié à son organisation, et de manière corollaire le détachent de ses autres liens humains.

Pour être explicite, quand on passe des semaines entières à l’hôtel avec ses collègues, quand on occupe ses soirées à des réunions professionnelles, quand on en vient à accepter le célibat géographique parce que la logique de carrière au sein d’une entreprise impose d’être muté tous les deux ou trois ans, il est bien clair que l’organisation est devenue le lieu premier de socialisation de la personne, et que sa famille n’est plus que secondaire. […]

Le temps personnel accordé à l’entreprise est assez favorable à la fornication, mais ce n’est pas tout. En effet, même si l’on est fidèle à son conjoint, la priorité donnée au travail dénie à la famille son rôle de cellule de base de la société. Les pratiques qui renforcent la culture d’entreprise sapent en même temps les mariages dans une de leurs fonctions premières, qui est de fonder la vie sociale. La chasteté renvoie ainsi au débat récurrent sur l’« équilibre entre la vie et le travail ». Il s’agit d’une saine réaction contre une implication abusive des personnes dans leur entreprise, car rien n’a le droit de séparer ce que Dieu a uni, si bien que le lien matrimonial doit l’emporter sur les obligations professionnelles. La chasteté se joue là aussi, et elle s’oppose à la disponibilité habituellement exigée des salariés dans les grandes entreprises et certaines administrations.

Le mieux serait d’atteindre un état de vie supérieur, plus unifié, où la vie et le travail ne s’opposent plus, et où il est possible d’intégrer sa profession dans sa vie familiale. Le développement du télétravail, rendu possible par les moyens modernes de communication, ouvre des perspectives heureuses dans ce sens. Quoi qu’il en soit, le mariage étant un sacrement, les chrétiens doivent inventer des solutions neuves pour pouvoir continuer à l’honorer dans le cadre de l’organisation actuelle des affaires."