La Marche pour la Vie et le réveil des consciences

Très intéressante réflexion à propos de la Marche pour la Vie de Guillaume de Prémare (son blog ici) dans le fil de discussion trouvé sur le blog de Patrice de Plunkett :

"1. Je n’ai pas de recette miracle pour toucher les cœurs, j’en conviens, et la marche n’est certes pas une recette miracle. Les associations qui s’occupent de l’accueil des femmes enceintes en difficulté et qui soutiennent la marche le savent bien, elles qui cherchent à toucher les cœurs dans la relation de personne à personne. Pour la marche, je parlerais plutôt d’un rôle souhaitable de réveil des consciences. Et là le nombre joue, à mon avis. Quand le débat est quasi-interdit au niveau médiatique, cela me paraît nécessaire que des citoyens fassent entendre leur voix pour dire sur la place publique que l’avortement de masse – 200 000 IVG pour 800 000 naissances – est un mal très grave. Et s’il y a beaucoup de monde pour le dire, cela peut « libérer » des paroles, interpeller des consciences. Je pense que le problème trouvera un début de solution le jour où l’omerta cessera dans les milieux soignants. La vérité, c’est qu’un nombre grandissant de soignants n’en peut plus de pratiquer des avortements si nombreux, mais la pression est tellement forte sur eux… Voir du monde dans la rue peut les aider à rompre cette sorte de conspiration du silence. Pour cela, la marche est un outil, un parmi d’autres. (…)

2. Les « noms d’oiseau » entendus sur le parcours (j’en ai entendu moi-même) ne doivent pas être des motifs de découragement. Et il ne faut pas croire que la marche se fasse dans un climat extérieur d’hostilité, dans la tension. Les insultes ne constituent pas une indication probante que la démarche soit mauvaise. Ma femme a distribué des tracts sur le syndrome post-avortement dans les rues de Tours il y a une dizaine d’année. Je peux vous dire qu’elle n’en menait pas large. Une femme l’a quasiment agressée et copieusement insultée ; cette femme est partie en lisant le tract, a fait 100 mètres, puis a fait demi-tour et est revenu voir ma femme pour lui dire : « Je peux vous dire que c’est vrai, ça fait vraiment souffrir ». A partir de là, le dialogue est devenu possible.

3. Je ne sais pas ce qu’en pense la CEF en tant que telle. La CEF n’a pas de volonté propre, elle ne peut qu’exprimer une position commune d’évêques. Les conditions ne sont pas réunies pour une position commune car les évêques n’ont pas tous la même opinion sur le sujet. Chacun fait selon son idée et sa conscience. Cela ne me gêne pas. A ce stade de ma réflexion, je ne vois pas au nom de quoi ils devraient tous être d’accord sur des questions d’opportunité, qui sont par définition matière à opinion, pour les évêques comme pour les prêtres et les fidèles. Je dis cela aussi à ceux qui traquent les évêques pour qu’ils pensent tous la même chose, c’est-à-dire en fait… comme eux.

4. Je suis d’accord (…) sur le fait que « l’esprit » du marcheur est décisif. Pour ma part, je me retrouve assez bien dans « l’esprit de la marche » tel qu’il est présenté par les organisateurs sur leur site et mon expérience de la marche me fait dire que c’est bien cet esprit qui prédomine chez les marcheurs."