“Islam de France”

Mercredi 19 octobre, Emmanuel Macron est venu remettre les insignes d’officier de la Légion d’honneur à Chems-Eddine Hafiz, recteur de la Grande Mosquée de Paris, cent ans après la pose de la première pierre. En compagnie de Gérald Darmanin et Nicolas Sarkozy, Emmanuel Macron est venu faire le service après-vente de la loi séparatisme, adoptée le 24 août 2021.

« La Grande Mosquée de Paris porte la possibilité non pas seulement d’un islam en France, fidèle aux valeurs de la République, mais aussi d’un islam avec la France, qui le soutient, et même d’un islam de France, qui le fait grandir en son sein ». «Nos ennemis sont les mêmes. Ce sont les séparatismes, qui aveuglent le croyant dans une spirale qui mène du repli sur soi à la violence envers les autres. C’est l’islamisme radical, composé d’une infime minorité de déviants, qui se dissimulent derrière votre religion pour mieux cacher un projet de haine ou de division qui n’a rien à voir avec le vôtre.»

M. Macron a défendu son Forum pour l’islam de France, qui a remplacé le Conseil français du culte musulman début février :

« Nous avons voulu (…) réunir les bonnes volontés pour créer une instance plus représentative de la pluralité des pratiques, pour faire vivre l’unité républicaine à travers la diversité des cultes et des pratiques.» Il s’agit d’un « enjeu de curation (…) , d’indépendance des cultes aussi, de formation des imams, c’est aussi un enjeu d’éducation et de cohésion sociale».

Rappelons ce que disait saint Charles de Foucauld :

Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ?

Exceptionnellement, oui. D’une manière générale, non. Plusieurs dogmes fondamentaux musulmans s’y opposent ; avec certains il y a des accommodements; avec l’un, celui du medhi, il n’y en a pas : tout musulman, (je ne parle pas des libres-penseurs qui ont perdu la foi), croit qu’à l’approche du jugement dernier le medhi surviendra, déclarera la guerre sainte, et établira l’islam par toute la terre, après avoir exterminé ou subjugué tous les non musulmans. Dans cette foi, le musulman regarde l’islam comme sa vraie patrie et les peuples non musulmans comme destinés à être tôt ou tard subjugués par lui musulman ou ses descendants; s’il est soumis à une nation non musulmane, c’est une épreuve passagère ; sa foi l’assure qu’il en sortira et triomphera à son tour de ceux auxquels il est maintenant assujetti ; la sagesse l’engage à subir avec calme son épreuve; ” l’oiseau pris au piège qui se débat perd ses plumes et se casse les ailes ; s’il se tient tranquille, il se trouve intact le jour de la libération “, disent-ils; ils peuvent préférer telle nation à une autre, aimer mieux être soumis aux Français qu’aux Allemands, parce qu’ils savent les premiers plus doux ; ils peuvent être attachés à tel ou tel Français, comme on est attaché à un ami étranger ; ils peuvent se battre avec un grand courage pour la France, par sentiment d’honneur, caractère guerrier, esprit de corps, fidélité à la parole, comme les militaires de fortune des XVIe et XVIIe siècles mais, d’une façon générale, sauf exception, tant qu’ils seront musulmans, ils ne seront pas Français, ils attendront plus ou moins patiemment le jour du medhi, en lequel ils soumettront la France.