A Ratisbonne, Benoît XVI a posé les bases d’un nouveau dialogue et de possibles actions entre les fidèles de différentes religions, position qui ne renie en rien les actions de ses prédecesseurs. Maxime Koslov, archiprêtre orthodoxe et professeur à l’Académie spirituelle de Moscou, propose de la conférence de Ratisbonne, une analyse très intéressante :
"un chrétien, s’il veut rester tel, ne dira jamais que toutes les
religions sont égales, que tous les prophètes sont authentiques et que
chacun a sa vérité"
et porteuse d’espérance :
"il y a un espoir que le nouveau round du dialogue, inaperçu par le
monde, qui a démarré (fait significatif) à Belgrade, entre les Eglises
orthodoxes locales et l’Eglise catholique romaine ne sera pas une
simple assemblée de doctes théologiens dont les résolutions seront,
comme par le passé, déposées aux archives, mais un acte
d’accomplissement des paroles de Christ au sujet de l’unité non pas
d’astucieux compromis et d’abandons de la vérité, mais de gens ayant
pleine conscience de se trouver dans l’arche de l’Eglise du Christ".
Lahire (merci à JPM)
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Pef
L’occident s’est trouvé amputé des immenses ressources spirituelles du monde orthodoxe lors de la séparation; ce fut une tragédie dont nous payons encore le prix, et ce avec usure.
Nous devons prier chaque jour pour l’unité des chrétiens, car cette unité répandra dans le monde des changements religieux et politiques incommensurables.
claire
cette unité perdue à laquelle nous devons oeuvrer tant dans la prière que dans nos actes est absolument indispensable, c’est un grave péché interne qui blesse l’Eglise de Jésus Christ et empêche encore que l’Esprit soit donné en plénitude. Malgré les hérésies et les schismes, être baptisé au nomdu Père du Fils et du St Esprit fait de nous les membres de ce corps mystique, Eglise invisible qui “plante sa tente” dans le coeur de Dieu.
C’est ce que je voulais dire dans un post précédent auquel Helie avait réagi.
Catholique veut dire “pour le tout” “proposé à tous et à chacun”.
Travaillons à l’unité avec nos frères d’orient, prions avec les protestants dans la mesure du possible, tout le reste viendra de lui même
Héli Trottincas
Il ne suffit pas d’avoir reçu le baptême mais il faut professer la vraie foi c’est à dire dans l’Eglise catholique.
Relisez Mystici Corporis de Pie XII (Denziger 3802-3803).
Faute de quoi la notion de Corps Mystique est ramenée à celle d”église invisible au sens de Luther, sens condamné par l’Eglise;
Catholique ne veut pas dire ‘pour le tout’ mais ‘selon la vérité totale qui du coup vaut pour le tout’. Ce n’est pas un synonyme de ‘universel’ comme y ont insisté les Pères de l’Eglise et l’a souvent rappelé le Cardinal de Lubac.
Travailler à l’unité c’est donc vivre totalement selon la foi catholique et y inciter ceux qui pour x raisons s’en trouvent éloignés ou séparés. Ce n’est pas seulement prier ensemble : l’unité n’est pas la somme de parties historiquement séparées selon le seul regard historicosociologique, elle est une réalité théologale incarnée qui subsiste entièrement dans l’Eglise catholique. Travailler à réparer les blessures faites à cette unité c’est travailler à l’étendre à toutes les parties qui s’en sont séparées.