Extraordinaire audience générale du Saint-Père aujourd'hui (ici en intégralité) :
"Loin alors de réduire la figure de saint Jean Marie Vianney à un exemple, tout aussi admirable soit-il, de la spiritualité dévotionnelle du dix-neuvième siècle, il est nécessaire au contraire de cueillir la force prophétique qui marque sa personnalité humaine et sacerdotale.
Dans la France post-révolutionnaire qui expérimentait une sorte de « dictature du rationalisme » en rayant même la présence des prêtres et de l'Église dans la société, (St Jean-Marie Vianney) il vécut, d'abord – dans les années de sa jeunesse – une clandestinité héroïque en parcourant des kilomètres dans la nuit pour participer à la Sainte messe. Ensuite – de prêtre – il se distingua par une créativité pastorale singulière et féconde, capable de montrer que le rationalisme, alors dominant, était en réalité loin de satisfaire des besoins authentiques de l'homme et donc, en définitive, pas vivable.
Chers frères et sœurs, à 150 ans de la mort du Saint Curé d'Ars, les défis de la société d'aujourd'hui ne sont pas moins prenants, au contraire peut-être, ils se sont faits plus complexes. Si alors il y avait la « dictature du rationalisme », à l'époque actuelle on enregistre dans beaucoup de milieux, une sorte de « dictature du relativisme ». Tous les deux apparaissent comme des réponses inadéquates à la juste question de l'homme d'utiliser pleinement sa raison comme élément distinctif et constitutif de son identité.
Le rationalisme fut inadéquat parce qu'il ne tint pas compte des prétendues limites humaines d'élever la seule raison à la mesure de toutes les choses, en la transformant en une déesse ; le relativisme contemporain mortifie la raison, parce que, de fait, il arrive à affirmer que l'être humain ne peut rien connaître avec certitude au-delà du domaine scientifique positif. Aujourd'hui cependant, comme alors, l'homme « demandeur de sens et d'accomplissement » va à la recherche continue de réponses exhaustives aux questions de fond qu'il ne cesse de poursuivre".
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PRIEUR
Relativisme de la religion. Toutes les religions se valent. Abraham est le père des musulmans et des catholiques. Qui n’a entendu cela? Aller à l’église ou au temple c’est pareil. On célébre des cérémonies oecuméniques. Les pasteurs viennent prêcher dans nos églises. Mon évêque se fait représenter à l’inauguration d’une mosquée.Les enfants font leur retraite de confirmants à Taïzé.La religion est devenue une sorte de fourre-tout et personne ne croit plus à rien.Benoit XVI a raison depuis l’avant consistoire qui l’a élu pape de condamner le relativisme, ce fléau du siècle de la soi-disant raison.
Bruja
c’est ça la révolution !
Ingomer
La double critique du rationalISME (du XIXe siècle) et du relativisme (XXe-XXIe), comme doctrines mises en parallèle et attaquant toutes les deux la raison humaine, c’est fort bien exprimé et à retenir dans nos discussions avec les “RationalISTES”.
Denis Merlin
“Le rationalisme fut inadéquat parce qu’il ne tint pas compte des prétendues limites humaines d’élever la seule raison à la mesure de toutes les choses, en la transformant en une déesse ; le relativisme contemporain mortifie la raison, parce que, de fait, il arrive à affirmer que l’être humain ne peut rien connaître avec certitude au-delà du domaine scientifique positif.”
Si je peux me permettre, je proposerais une autre traduction de ce passage :
“Il razionalismo fu inadeguato perché non tenne conto dei limiti umani e pretese di elevare la sola ragione a misura di tutte le cose, trasformandola in una dea; il relativismo contemporaneo mortifica la ragione, perché di fatto arriva ad affermare che l’essere umano non può conoscere nulla con certezza al di là del campo scientifico positivo.”
“Le rationalisme fut inadapté parce qu’il ne tint pas compte des limites humaines et prétendit considérer la raison comme mesure de toute chose, la transformant en une déesse. Le relativisme contemporain offense la raison, parce qu’en définitive il en arrive à affirmer que l’être humain ne peut rien connaître avec certitude au-delà du champ de la science positive.”
oliroy
Bèni soit notre Saint Père.
Que Dieu le garde jusqu’au retour de Notre Seigneur Jésus Christ.
Sancenay
Remercions le Saint-Père par des prières et des sacrifices appropriés pour avoir un tel courage et une telle espérance pour oser prononcer à la face du monde une telle Vérité libératrice.
Que Saint Michel et Saint Georges le protègent dans son combat contre les ténèbres et que le Ciel nous le garde longtemps.
Les temps de la Lumière sont revenus rendons en grâce à Dieu quand bien même le prix à payer est parfois bien lourd.
Sancenay
à Prieur,
entendu sur le relativisme.Par contre sur Taizé vous devriez en réactualiser votre lecture ou du moins peut-être …la relativiser!
Car en effet n’oubliez pas que le premier communiant des mains du Cardinal Ratzinger d’alors notre actuel et bien aimé Benoît XVI, lors des funérailles de Sa Sainteté Jean-Paul II sur la Place Saint-Pierre fut précisémment Frère Roger de Taizé…
Et lors des funérailles de celui-ci à Taizé, après son assassinat, Frère Aloïs, son successeur, a tenu a rappeler avec insistance que l’oecuménisme pratiqué à Taizé n’était en aucun cas le synchrétisme , mais au contraire l’accueil de la différence dans la charité.
Et je puis vous dire , puisque j’ai assisté à ces funérailles, que l’accueil des “personnes de sensibilité différentes” fut remarquable de la part des gens de taizé, clercs ou laïcs;
que par ailleurs la cérémonie fut des plus solennelles et des plus recueillies.
Avec le temps , il arrive que les choses changent…
Alors, ne soyons pas désespérés, efforçons nous de demeurer charitables et évitons de prêter le flancs à nos détracteurs, qui aimeraient bien caricaturer
le Salon beige en un faisceaux “d’intransigeants”.
Cathelineau
Il semble que l’audience générale a été très courte, et que le Pape n’a finalement pas prononcé les passages cités dans ce post (de “Dans la France post-révolutionnaire” à “ne cesse de poursuivre”), bien qu’ils soient effectivement présents dans le texte publié sur le site du Vatican.
On peut le constater en revoyant la vidéo de l’audience : http://www.ktotv.com/videos-chretiennes/emissions/nouveautes/audience-generale-audience-generale/00045902
Stat Crux
Oui et non car il ne faut pas endosser les valeurs révolutionnaires.
“La contre-révolution n’est pas la révolution contraire mais le contraire de la révolution”
J. de Maistre